بلا مزاودة

ردة الفعل احيانا قد تضخم الحدث اكثر مما يستاهل و قد تؤدي الى ظاهرة لا تحمد عقباها و الرسومات الدنماركية خير دليل
اكره من يقول الجمال هو جمال الروح و كاننا نتدارك و نراعي البشعين ؟
الله جميل يحب الجمال
اكره المزاودة
اتت سيدة لزيارة مريض و هي تلبس ثوبا ابيضا خائلة نفسها ملاكاً من الجنة ....
فقلت لرفيقي ها ما بك الم تمل من روتين المريض و العناية حتى هذه السيدة اتتك بلباس ابيض كالممرضات ايضا فقال لي :
و الله صدقت اصبحت اكره ان يسألني احد كيف اصبحت او يقول الحمد على السلامة و هنا استذكر خربشة لاحدى الاخوات المحترمات ( اريد ان يتواطئ معي احد )
ضمن حدود النوم بيني و بين نفسي فقط اقول اشياء و ابوح باشياء
ليس لي علاقة بفلسطين و اكره من شعبها من يناطح الوطنية و هم تحت قاع الارض بافعالهم
ليس لي علاقة بالعراق و اطفالها و مجازرها سوى بشعوري الانساني عندما ارى اي ضحايا لا ذنب لهم سوى انهم اداة بايدي ( السفلة )
ليس لي علاقة و اكره مصر و شعبها عدا بعض الفنانات القديرات و بعض الفنانين القلائل و احب من يشد على ايدي المقاومة
احب ايران لانها صديقة لسوريا و اكره كل طقوسها المتحجرة ؟
قلبي يرقص على انغام لركب حدك يا الماتور و بمجرد سماع صف العسكر او سوريا يا حبيبتي اعود الى ادراج الابتدائية و احتفالاتها
و احلم كما كنت احلم حينها ( بالابتدائية ) بالطيران الحربي و الانقضاض على من سلب ارضنا و ليس بالضرورة ان يسخط مني احد لانه ( تطور فكريا ) ؟
اقرف كثيرا لدرجة الوسواس ممن يسكنون معي بحكم العمل و مع هذا هم طيبون و لا استطيع الا ان اقدر احترامهم لي
ليس شرطا علي ان اكون بعثيا او شيوعيا او مؤدلجا كي انطرب على نغمة يا بلاد العرب هيا او هيه هيه يا سجاني
او تشي غيفارا بالاسبنيوري حتى لو اني لم افهم اي كلمة منها
ليس بالضرورة ان اتكلم لغة اجنبية كي افهم و انتشي لخوليو او ديميس روسس ( فيرا اواي ) او حتى كرستينا اغليرا
و لست محكوما بشرط عندما اسمع اهازيج من تراثنا و اترك شغلي لارقص و ادبك على نغمة المجوز و الحدا

ليس بالضرورة ان اكون نبيلا او ( مكرما ) او منزها عندما يدق الارق مضجعي .......

ليس علي عتب ان لم يكن من محب احس بمحبته بداخل قلبي قبل ان يعاتبني و اكره طقوس امي لو رايت بها خللا و الومها لاني احبها وانا لا الوم ؟
ليس بالضرورة ان يكون ابي انساناً مميزاً كي احبه و اغليه دونا عن بني البشر و مع هذا اعاتبه بحنق و نا لا اعاتب ؟
ليس بالضرورة ان احب اخوتي و اخواتي بشكل متساو و ان كنت لا اميز بينهم و مع هذا يفطر قلبي على احدهم دونا عن سواه
ليس بالضرورة ان اصرخ و اسمع الناس سخطي و انا اعلم اني لا استطيع ان اعمل شيء تجاه سخطي سوا سخطي و صراخي ؟

تعارك شيشبان مع الرعية و الزمان و نجع بعراكه ؟
لكن بعد فترة مات شيشبان و اتهم الزمن و الرعيان بقتله و تدافع اهل القرية لحل الازمة لكن كل منهم تحرك بطريقة ما حسب فهمه و زادوا الطين بلة ؟
لم يفهموا بان شيشبان قتلوه هم انفسهم بتفكيرهم و تلاهيهم عن الاحتراس من الزمن و الرعية و قبل كل شيء الاحتراس من نفوسهم الضعيفة

كش ملك ماتت .

دلال كتب:

ا

خي ابراهيم جميل هذا البوح او فشة الخلق

نحن في كثير من الأحيان نزاود ونغالي في امور بسيطه نبتعد في كثير من الاحيان عن الشفافيه

عن الصراحة نتجمل

وفي كثير من الاحيان نتصنع

العفويه لم يعد لها مكان في قواميسنا

دمت بخير

اختي دلال احترامي
اود ان اشكرك كثيرا لانك قرأت ما خلف الكلات و ما بين سطورها
كل التقدير

تيسير نصرالدين كتب:

أخي إبراهيم

هو بوح عاتب أوعتب مباح

المهم أن يكون العتب ناعما بين الأحبة

هناك عتب محب وعتب صاخب

ولا يسعناإلا أن نحب من نعاتبهم وإلا قد يصبح لوما

وحين نلوم نكون قد تخطينا حدود العتب

بوح شاعري ما قرأته هنا وإن حاولت أن تلوم ببعضه .

تقبل مروري الشاعري على موضوعك

ابراهيم العريضي قد أرسل 1 مرات ال (شهبا.) :

4

اخي المقدر تيسير
نعم لا بد لي ان الوم و اصرخ كفى نفاقا الى نفسي اوجهها قبل الغير
و اوافقك ما تفضلت به بخصوص العتب و اللوم بل و ازيد على اللوم تصيد
مرورك يغني دائما
احترامي لشخصك الكريم

أميمة كتب:

انا معك صديقي الراقي ابراهيم في فشة الخلق هذه

ولكننا مضطرون ان نداري من حولنا دائما

وهذا ليس تحايل ولكن تجمل

خصوصا في امور لاتضرنا مثل المسايره في اطراء

ممكن ان يسعد سامعه

اما الأمور الأخرى والمسائل المهمه

فلا تحايل ولا تجمل

يعني يجب ان يكون موقفنا واضح وصريح دون تكلف

واذا قبل الأخر هذا الرأي او النقد فهو يعبر عن وعية وثقافته والا؟

انا مع المباشرة والصراحة مهما كان ثمنها

اشكرك على اعطائنا فرصه لفشة الخلق هذة

دمت صديقي

صديقتي الرائعة اميمة اعجبني تبديل المصطلح من تحايل الى تجمل
نعم قد يسعد الاخر ربما و احيانا نخوض به لغاية حسنة فقط
لكن لم تفشي خلقك او تصرخي فلذلك اشكرك جدا لانك قراتي ما قصدت
كوني بخير